منوعات

من عيوب صرح الادب العربي القديم

فيما يلي سنتطرق لـ بعض أوجه القصور في صرح الأدب العربي القديم ، فنحن مهتمون في يومنا هذا بدراسة الأدب العربي القديم والمعاصر ، ونستكشف أهم السمات المميزة لكل منها ونجري المقارنات بينها ، ونجد في الأدب العربي القديم معنى ومعنى أكثر مما نجد في الأدب المعاصر. ولكن هناك أيضًا بعض العيوب في الأدب القديم تجعله غير مرغوب فيه بشكل عام.


من عيوب صرح الأدب العربي القديم

فيما يلي سأناقش عيوب الأدب القديم عبر مقارنتها بالأدب الحديث ، ومن أهم هذه العيوب:

لم يرد ذكر النساء في الأدب القديم

وبما أن الأدب الكلاسيكي موجه أساسًا نحو الرجال وعادة ما يكون الشخصية الرئيسية للذكور ، ولا تظهر النساء تقريبًا كأنثى باستثناء دور التابع الذي يعتمد على الذكر. قراء اليوم هم في الغالب من الإناث والروايات الحديثة هي للعديد من الكتب الأكثر شعبية والأكثر مبيعًا.

لغة صعبة وتعبيرات غير مفهومة

يمكن أن يصل طول الجملة في صرح الأدب القديم لـ الكثير من الكلمات ، والروايات القديمة مليئة بعبارات يصعب فهمها لقراء العصر الحالي ، وقد لا يكون القارئ المعاصر على دراية بالتعابير القديمة التي كانت شائعة عند كتابة الأعمال وهي الآن في طور الانقراض.

صعوبة في وضح المقالات

في الماضي ، كانت أدوات النشر صعبة ومكلفة ، لكن قد لا تحتاج لـ ناشر للترويج لكتابك أو روايتك الآن ، ولكن في نفس الوقت انتشر الكتابة وبعض الكتاب المعاصرين اتبعوا قاعدة الكتابة بخبرتهم الخاصة ، ولكن عندما تكون الكتب مبنية على تجربة خاصة ، بخلاف إضافة عناصر إبداعية مثل الخيال والرومانسية ، يمكنك جعل الكتب متشابهة وتفقد كل قيمتها الأدبية.

إنتاج غير كاف

بالرغم من أن عدد الكتب المطبوعة في الماضي أقل بكثير مما هو عليه اليوم ، إلا أن بعض الروايات والقصص كانت سيئة وسرعان ما تم نسيانها ، ولكن في نفس الوقت يحتفظ الأدب القديم بعمق أكبر من الأدب الجيد والحديث.

عدم وجود فن جديد كمصطلح

في الواقع ، إنها قصة نثرية طويلة تكشف فيها شخصيات خيالية أو واقعية عن معظم إسهامات الأدب العربي في العالم ، وكذلك الأدب اليوناني أو اليوناني القديم والياباني وحتى الصيني القديم بالإضافة لـ الكثير من الآداب العربية في العالم ، بالرغم من أنها أثر

بعيدًا عن واقعنا المعاصر

هناك قضايا حديثة لم يستطع القديم التعامل معها ، حيث استمرت الأجيال المختلفة في دراسة نفس الأعمال الأدبية في المدارس باستثناءات نادرة ، بغض النظر عن تغير الزمن ، لكن اهتمامات الناس كانت متعددة عنها قبل عقود قليلة ، لذا أصبح الأدب القديم للجيل الجديد مملًا وله واقع غير واقعي هو يقول. إنه واقعي تمامًا للحياة الحديثة. بالرغم من أن الكثير من الموضوعات مثل العلاقات الرومانسية ، وحب الوطن ، وحب الطبيعة والحيوانات ، وحب الوالدين هي السائدة دائمًا وفي كل مكان ، إلا أن العلاقات بين الناس قد تغيرت ، وهذا يعني أن إذاعة هذه الموضوعات بشكل حديث يجذب القارئ أكثر.

مقارنة بين الأدب العربي القديم والأدب المعاصر

يكتب الأدب عن المخلوقات التي يمكنها الاستفادة منه لـ أقصى حد ، ويعتبر النشاط الأدبي جوارًا حيويًا ومؤثرًا في الحياة ، ولا يمكن للمرء أن يعيش قصة حياة كاملة دون الانخراط في كافة أنواع النشاط المعاصر. وبما أن العلم المعاصر يهتم بالناس في كافة جوانب العالم أكثر من علم العصور السابقة ، وأن السياسة المعاصرة تهتم بالسياسيين أكثر من اهتمامها بالسياسة ، فيجب أن تكون ذات أهمية واسعة للإنسان الأدبي ، مثل الأدب المعاصر.

هذا يعني أن الأدب الحديث أكثر ذات قيمة من الأدب القديم. نظرًا لأنه يهتم أكثر بالحياة التي نعيشها ، فقد نشأ فيها وولد منها. انخرط النقاد العرب الأوائل في ضمان أن يكون للقديم كل القيم وإنكار أي ذات قيمة للعمل الأدبي الحديث ، بلا شك ، في وقت أن الأمثلة العظيمة في الأدب القديم لم تفقد قيمتها في الأيام ، فقد افتقر الكثير من الأدب المعاصر لـ قيمته الحقيقية ، لكن معظم الناس يحكمون على الأعمال المعاصرة. عديم القيمة. تطورت الصور الأدبية في السعي لإدماج ذات قيمة الابتكار في الأدب العربي. يتم تحديث الأفكار نفسها ، وبينما ينتقلون من مرحلة أدبية لـ أخرى ، لا يجد معظمهم الشجاعة للسماح لهم بقبول ومحاولة فهم وتذوق الصور الأدبية الحديثة بمفردهم ، وبدلاً من ذلك يقفون متخفين ، ويسرقون قيمتها ، ثم يلجأون لـ الأدب القديم.

مراحل تطور الأدب العربي

يعتقد الكتاب الأدبيون أن الفترات الأدبية هي حسب التطور ، فهي تقسم الفترات الأدبية لـ خمسة فصول ، فالأدب العربي أدب سابق ، وصلت نصوصه لـ عمر لا يتجاوز ألف وستمائة سنة ، وتنقسم هذه السنوات لـ ثلاث توقيت: الأدب القديم والأدب الحديث والأدب الحديث وهناك أيضًا مجموعة من الكتاب يقسمون الفترات الأدبية كماًا للفترات السياسية في التاريخ.

وعليه يمكن تقسيم مراحل الأدب العربي لـ ست توقيت على النحو التالي:

  • فترة ما قبل الإسلام.
  • المدة الإسلامية المبكرة.
  • المدة الأموية.
  • العصر العباسي.
  • المدة التركية.
  • عصر العصر الحديث.

الأدب العربي في العصر الإسلامي

مع توسع الإسلام ، بالكاد مرت أيام أبي بكر وعمر حتى توارثت اللغة العربية وآدابها والقرآن معها. لم يستقر القرآن قريباً من الجزيرة في المدن حتى بدأت الشعوب تتأثر بذلك ، تماماً كما لم ينته القرن الأول ، وتطورت شعوب القرن الثاني – بلاد الشام ومصر والعراق وشمال إفريقيا وإسبانيا – بسرعة عندما فتح المسلمون بلادهم. كلهم مسلمون وكلهم يحاولون تعلم لغة الإسلام وكثير منهم غير راضين عن تعلم اللغة ، بل يريدون إتقانها وإتقان آدابها ويريدون ثروة عدد ضخم من هذا الأدب.

في منتصف القرن الثاني ، نرى أن معظم الشعراء ليسوا عربًا ، لكنهم أجانب خاضعين للعرب ، وكثير منهم من أبناء سامية مخلصين سيطروا إما على اللغة الفارسية أو العربية وأصبحوا شعراء يتنافسون مع العرب ، كلهم ​​في وقت واحد من دول متعددة ، دون أي فرق. لم يلاحظ سوى القليل ، أنها أصبحت أمة واحدة ذات معالم واحدة ، متجانسة في المشاعر والأفكار. بالرغم من أن الأدب الذي ساد قبل اللغة العربية ليس سهلًا ، إلا أنه يكفي أن نشير لـ أن البلدان المفتوحة هي موضوع الأدب اليوناني ، وهو أقوى الأدب الذي عرفه الإنسان ، وأن الإسكندر أثر بشكل كبير على عقلية العالم.

سبق وتحدثنا عن بعض العيوب الموجودة في صرح الأدب العربي وتحدثنا عن مضايقاتها للواقع المعاصر ، حيث أظهرنا توسع الأدب العربي حول العالم ، وصعوبة التعبير التي تجعلها غير مرغوب فيها للكثيرين.

المراجع

  1. aljazeera.net 11/11/2020

  2. al-madanba.org 11/11/2020

  3. جدير. free.fr، 11/11/2020

  4. Learning.aljazeera.net ،، 11/11/2020

السابق
ماذا يحدث في الجهاز العصبي للارنب عندما يشاهد ثعلبا
التالي
أعلل سبب تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه بالخلافة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

اترك تعليقاً

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.