يعتبر شرط أسر المؤسس من أهم الأحكام القانونية التي تتطلب أشياء كثيرة جدا ، ويظهر أن قرارات المؤسس لها علاقة واسعة بأحكام الرصاص ، مما يدل على أن أحكام الإسلام تشمل كل متطلبات الحياة ، وفي هذه المقالة الفرق بين حكم الكوروكيين وإطلاق النار سوف نتعلم كما سنوضح من هو المسؤول. مع اللقيط وكل مال ينفقه ، سنشرح دينه وحكمه ونسبته للآخرين في أسرته.
مذكرة توقيف مؤسس
مصطلح لقيط ولقيط يمكن أن يربك الناس. أما بالنسبة لتعريف اللقيط: “ما يصادفه غيره هو مال يضيع من صاحبه”. أما المؤسس: ” غالبًا ما يُلقى الطفل المفقود على الأرض ، فلا يتعرف على والدته أو والده. أما قرار جمع الزبال:
- عند الصنبور: امنح الإذن من افضل الأعمال؛ وهذا يجعل الروح تحيا ، وهذه أيضا إصرار كافية ، معتبرا أنها ستهلك إذا لم يلتقطها الطفل ، كما لو وجد في كهف مثلا في كهف.
- في الجمهور: أخذ الطفل إصرار اجتماعية ، بشرط ألا يخاف موته ، فيفرض.
وفرض الاختصاص: “إذا كفى بالإسلام زُجِرَ عن الباقي ، وإذا أتيحت له الفرصة لأخذها إثم”. (وتعاونوا في البر والتقوى)..
الذين ينفقون المال ويعتنون بالمؤسس
يميل الماسك لـ الإمساك بالمؤسس أكثر من أي شخص انتهاء ، لذلك إذا أراد التبرع بالمؤسس وإنفاقه فيجوز ذلك ، بل وينال أجرًا من الله تعالى على خيره ، وإن شاء رفع أمره لـ القاضي بصرف أموال المسلمين ، لأن بيت المسلمين مخصص لأموال المسلمين. وإذا وجد مالًا مع المؤسس ، ينفق عليه. ولأنه لا يحتاج لـ الخزينة ، لم يثبت حقه في الخزانة ، وقد تم الاتفاق على هذا الحكم بالإجماع بين العلماء ، وكوالية على نفسه والقاضي على ماله ، أي في الحماية والتعليم والتدريب والزواج والتصرف في المال ، يقول صلى الله عليه وسلم: “السلطان حامي من ليس له ولي” ، إذا تزوج القاضي المؤسس من المؤسس ، وإذا لم يكن للمؤسس مال ، فإنه يدفع مهرًا من بيت المسلمين ، فلديه مال ، كما يدفع ما يحتاج إليه من نفقة وكساء ودواء.
دين غير شرعي
اختلف العلماء في تحديد دين مؤسسة ، أقوى منها قولين:
- يبدو حيث يقع: إذا وجده مسلم أو كافر في بلد إسلامي ، فهو مسلم ، وإذا مات يغتسل ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين ، وإذا وجده كافر أو مسلم في معبد مسيحي أو كنيسة لليهود أو في مكان لا يتواجد فيه المسلمون ، لقيط الوقت هو إغناء الزيمي للدين. موقعك
- ينظر لـ دين من يجده: إذا وجده المسلم في بلد إسلامي أو غير إسلامي فهو مسلم ، وإذا وجده في بلد إسلامي أو غير إسلامي فهو كافر. لأن اليد تعني الملكية – فهي أقوى من الأرض ، كما يتضح من حقيقة خبر أن مسؤولية الأسر تقع على مسؤولية الأسرة.
قرار بشأن الأبوة والتبني
لا ينسب المؤسس لمن ربه ، بل لـ غيره ، فيقال: ابن عبد أو ابن عبد الرحمن أو ابن عبد اللطيف ؛ لأن كل الناس عباد الله ؛ لأنه لو نسب لـ من ربيته لظنه ابنه ، ورث مع أولاده. سيبقى ويكون حراما على أهله. بيته وهذا لا يجوز ، وهناك خطر كبير ، ومن رباه أجر لطفه وتربيته ، وإذا أرضع مؤسس زوجته ، التي أخذتها قبل الفطام ، فمن أخذها يصبح أبا لها بإرضاع ابنتها ، فهي جدا. يجوز لها أن ترضع ابنتها ، ويسمح لها بالإكثار من الرضاعة ، أو أرضعتها أختها تكون عمها ، ومع ذلك لا يجوز نسبتها للأب بأي حال.
كماًا لغالبية الجير ، يعد قرار التحصيل من مؤسسة التزامًا كافيًا للمسلمين ، وإذا توفي المؤسس ، يصبح التزامًا فرديًا. أوضحنا أنه لا يُسمح لهم بتبني شخص انتهاء.
المراجع
islamilimleri.com ،، 2020-12-29
المائدة – الآية 2 ، 2020-12-29
islamilimleri.com ،، 2020-12-29
islamilimleri.com ،، 2020-12-29
binbaz.org.sa ، 2020-12-29
