الناجون من غزوة تبوكهو عنوان هذا المقال ومعلوم أن غزوة تبوك حدثت في شهر رجب السنة التاسعة للهجرة وآخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. . عليها – تم غزوها وتركها ثلاثة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفي هذا المقال يخصص الحديث لهم ، حيث يذكر أسماؤهم ، ثم يذكر وضح موجز لكل منهم.
دعوة الصحابة للجهاد في غزوة تبوك
كرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ودعاهم مكافحة الحروب والرومان الذين أطاعوا أمر الله ، وجّهوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزو الإسلام والمسلمين وتدميرهم. تحدث الله تعالى هنا: {يا أيها الذين آمنوا! حارب من زاد على الكافرين ومن يجد فيك قساوة ، واعلم أن الله مع الصالحين ولم يطع أحد من أصحابه هذا الأمر. أمر الله وأمر الرسول وجهودهم في إعداد الجيش وغزو الرومان بالرغم من الحر الشديد في ذلك الوقت ، ولم يترك أحد هذه الحرب. طلبوا من الرسول الخروج معه بأعذار ، فاعتذر لهم الرسول ، وغادروا بالدموع في عيونهم المنافقين وثلاثة من الصحابة الكرام.
أنظر أيضا:
الناجون من غزوة تبوك
فات ثلاثة من أصحاب رسول الله – حفظه الله وسلم – غزوة تبوك: كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أميةوهؤلاء الثلاثة لم يكونوا معذورًا ومنافقين ، لكنهم لم يتأخروا في الاستعداد واللحاق برسول الله – صلى الله عليه وسلم – حتى فات الوقت. فيما يلي ملخص موجز عن الثلاثة:
أنظر أيضا:
كعب بن مالك
كان كعب بن مالك بن أبي كعب بن سواد بن غنام بن كعب بن سلامة ، الملقب بأبي عبد الله الأنصاري السلمي ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – الأخوة بينه وبين طلحة بن عبيد الله وكا. كان من الشعراء الذين دفعوا ضرر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتوفي في الخمسين ، وفي الثالثة والخمسين كان عمره سبعين سنة. كان عمره سبع سنين وكان حينها أعمى. لأنه فقد بصره في انتهاء حياته.
مررة بن الربيع
أن مرربا بن الربيع بن عدي بن زيد بن عمرو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة الأنصاري الأوسي.
هلال بن أمية
هو هلال بن أمية بن عامر بن قيس واسمه مالك الأنصاري الوقفي ومن حالات هلال أنه ألقى زوجته على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت النبي. سأله عن دليل وهلال فقال لها: يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلاً في طريقه ليبحث عن زوجته ، أجاب عليه النبي ، فقال هلال: من الذي بعثتك بالحق ، إني صادق ، الآن سينزل الله من يطهرني من العذاب. وشهادة أحدهم أربع شهادات “والله من الصادقين”.
موقف رسول الله من الثلاثة الذين تركوا غزوة تبوك
غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الثلاثة وطلب من أصحابه الكرام عدم الجلوس بجانبهم وعدم التحدث معهم ، خاصة وأنهم لا عذر لهم في تخلفهم. عبر عبادة حذاء النبي صلى الله عليه وسلم في الأسواق والشوارع والنظر إليها بأمل ، قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسين يومًا في هذا الوضع.
أنظر أيضا:
توبة ثلاثة من فاتتهم غزوة تبوك
تزامن الحزن مع فترة صعبة بالنسبة لهؤلاء الثلاثة ، وحتى أشوا ضاقت أراضيهم بكل سرور ، وضاقت نفسها أيضًا ، حتى نزلت الآية التالية عليهم: {وللثلاثة الذين تركوهم مع أن الأرض ضاقت. رحبوا وضايقوا أنفسهم وظنوا أنه لا ملاذ من الله إلا أنه تاب عليهم حتى يتوبوا إن شاء الله غفور رحيم}. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أنظر أيضا:
الدروس المستفادة من قصة الناجين الثلاثة من معركة تبوك
عند قراءة السيرة الشريفة للنبي وأصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يجب على المسلم أن يتأمل في ذلك ويتعلم الدروس التي تفيده في حياته. تجري إحدى حلقات هذا المقال حول “إذن” وبعض الدروس التي يمكن للمسلم استخلاصها من هذه القصة:
- فالأمانة خلاص ولو كانت العواقب وخيمة في البداية ، وهذا دليل على صدق كعب عندما قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم باعتذار وسأله عن حالته. فآمن كعب به وأخبره أنه ليس لديه أعذار.
- ومهما كان الأمر صعباً في طاعة أمر الله تعالى ، فمن الواضح في هذه القصة أنه عندما أمر الرسول هؤلاء الثلاثة بالانفصال عن زوجاتهم وعدم الزواج ، أطاعوا أمر الله. وأمر رسوله.
- هذا التسويف لا يعود أبدًا لـ صاحبه سوى الندم ، وهذا واضح من قصص الثلاثة ؛ لأنهم كانوا في طريقهم للقبض على الجيش حتى أخطأوا ، ثم ندموا عليه.
أنظر أيضا:
وهكذا تم التوصل لـ خاتمة هذه المقالة بأسمائهم. الناجون من غزوة تبوككما ورد في موجز موجز لها موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ، وتوبة الله على هؤلاء الثلاثة ، واستخلاص بعض الدروس منهم في انتهاء هذا المقال. ذكرت هذه القصة.
مراجع
الندم: 123
دروب السلام صلى الله عليه وسلم ، من السيرة الصحيحة لأفضل الناس ، صالح بن طه عبد الواحد ، ص.
لآلئ مخبأة في سيرة الرسول مأمون موسى بن راشد العازمي ص. 283-295 ، 5/31/2021
لآلئ مخبأة في سيرة الرسول مأمون موسى بن راشد العازمي ص. 295 ، 5/31/2021
islamstory.com ، 5/31/2021
الضوء: 6
islamstory.com ، 5/31/2021
البداية والنهاية ، ابن كثير ، 195 ، 31/5/2021
الندم: 119
