ندرك أن الله هو الخالق والعطاء والمعلّم ، لم تُنزل الكتب ، ولم يخلق الله السموات والأرض ، ولم تؤسس القوانين قوانين ، ولم تقسم الخلق بشكل سيء ولحسن الحظ ، ولم تُرسم الحدود ، ولم يظهر سوق النار. من الأمور العظيمة التي خلقها الله تعالى وجعله له حق العباد يتوقع منهم تحقيقه وتحقيقه ، فالغايه النهائي هو توحيد الله تعالى الذي خلق البشر ، فقال: (إني خلقت الشياطين والبشر فقط للعبادة. ) والتوحيد حق الله على عباده ، فإن الموحِّد هو المبدأ العظيم الذي يقوله كل الأنبياء والرسل ، وقد منعهم فقط من الارتباط بالله الأعلى وغيره.
الإقرار بأن الله هو الخالق والعطاء والمعلّم
هو التوحيد إنه إيمان راسخ بأن الله وحده هو الخالق ، الخالق ، الخالق ، المالك ، الحاكم ، المحيي ، الفاني ، أي اتحاد الله عبر توحيد الربوبية والأقوال والأفعال. لذلك وافق الكفار على توحيد ربوبية الله ، لكن هذا لم يشملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعه ماله ودمه. وأمر الرب العظيم. القانون شامل للأمر والنظام العام ، فهو حاكمه ويشرع أحكامه ، كما أنه هو القاضي في الكون ويحكمه بما تقتضيه حكمته وتريده. والله تعالى مشرع انتهاء في العبادات أو الحكام في الأفعال ، وجميع الكتب السماوية ، سواء كانت الشريعة علامة على وجود الله ، فقال له سبحانه ، والأحكام التي تأتي معها تدخل في المصالح. وهذا هو حضور مصلحة خلقها وعبادها ، وأنها من إله حكيم وأن الذين أتوا يحويون الله. في الواقع ، فإن صرح الأخبار الكونية التي تشهد على الحقيقة هي دليل على أنها من خالق ورب خلق ويمكنه أن يجد ما يقوله.
اقرأ أيضًا:
تعريف التوحيد
والأصل الذي تقوم عليه كل الأعمال البشرية هو التوحيد ، فلا يقبل الله تعالى الفعل بدونه ، ويفسد كل شيء بغير تحقيق التوحيد ، ويحدث العكس إذا غفر الله لمن أتى به بإرادته. التوحيد لم يتحقق. الشرك بالله ، لأنه لا شيء إلا التوحيد والشرك. تحدث الله تعالى (إن الله لا يغفر له ويغفر ما يشاء لشركائه).
التوحيد ليس كلمة يتكلمها الإنسان دون أن يتصرف بما يتفق مع نفسه ، ومعرفة معناها ، والاعتماد على ما يناقضه ومناقضته ، وإلا فإنه يفيد المنافقين الذين يستخدمونه ليل نهار ، ولا يزن ذرة. وزن مع الله لأنهم ليسوا صادقين في قوله ، يتناقضون مع ضرورته ومعناه ، ويقعون في ما يتعارض معه.
والحقيقة أن الله القدير وحده هو الذي يشهد أن الله وحده هو الذي يسود في أمر العباد ، من حيث الألوهية والإله والصفات والأسماء التي تخصه. يشهد المسلم التوحيد قيامة الرب القدير على عرشه. معه ، إرادته ، روعة تحيط بها قوته وحكمته تمليه عليه.
اقرأ أيضًا:
فصول التوحيد
توطيد الربوبية
يفصل العبد ربه الأعلى بالملك ، والإبداع والحكم ، ويؤمن بأن العبد ليس خالقًا إلا الله القدير ، ولا عقل للبشرية جمعاء إلا الله الأسمى وحده. ليس له شريك.
توحيد الصفات والأسماء
وكل صفات وأسماء نبيه المختار بختان السنة دليل على الله تعالى صلى الله عليه وسلم وكتابه الحبيب وإنا الله في صفاته وأسمائه أو شبهه أو شبهه تعالى كما يقول سبحانه: يسمون ما فعلوه باسمهم).
التوحيد
هذا هو تفرد الله القدير بجميع أنواعه ، فلا يُدعى غيره ، إلا أنه يُدعى ، ولا يعتاد على غير الله القدير ، ولا يعبد ولا يطلب العون. لا يذبح معه ، ولا يضحّي ، ويحذر غير الله من علم ما لا يرى ، والله رب العالمين لا شريك له ، لذلك أمرت وأنا أول المسلمين.
شروط التوحيد
فالتوحيد بظلاله وشموله يمتد لـ كل مناحي الحياة حتى نوم الإنسان وقيامته وحياته وسكونه حتى في وفاته في سبيل التوحيد والتوحيد تحدث تعالى: (ق)صلاتي يا راهب حياتي وموتي لله رب العالمين)
- والعلم في معناها مخالف للجهل: أي أن الإنسان لا يكتفي بتكرارها بغير حضور معناها ، وهذا شرط وجوده من قومه ، فإن مات عمدا دخل الجنة. مسلم يقول.
- اليقين: أي أن المتكلم بها لم يشك فيه ولا في معناها وضمنا ؛ لأن تعالى تحدث: (أشهد أن لا إله إلا الله وأنني الرسول. لقاء خادم لا يشك فيهما بل يدخل الجنة ، لذلك لا ينبغي أن يغني المرء فقط شاهدا ، بل ينبغي تجنب الشك. إنه منافق قلبه مشكوك فيه. تحدث الله تعالى: (إنما الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر يستأذنون وقلوبهم تشك ؛ لأنهم يترددون في الشك).
- الإقرار بأن هذه الكلمة تتطلب: المراد هنا بالقبول هو عكس الغطرسة والاستجابة ، إذ أخبرنا الله تعالى عن أناس من قبل رفضوا لفظ الله إلا الله ، وكان ذلك سبب عذابهم. لا اله الا الله هم متكبرون).
- الاستسلام كما يدل على ذلك: أي أن العبد فعل ما أمره الله به ، وأتم ما نهى الله عنه ، فقال: عبد الله بن عباس تمسك باليد المعول عليها ونتائج الأمور) ، تحدث عبد الله. بن عباس رضي الله عنهم. سواء: “أوثق المقبض لا إله إلا الله”. هذا الشرط يتطلب من أي شخص يتحدث عنه ألا يفعل ذلك.أن يحكم بالإيمان إذا كان لا يفعل الخير أبدًا بمعرفته ومهارته.
- الصدق: معناه أن الإنسان يقول هذا صحيحاً ، وأنه متجذر في قلبه وقلبه يتفق مع لسانه. (ومن تحدث إنا نؤمن بالله واليوم الآخر ، ومن لا يؤمنون ، يخدعون الله ، والذين يؤمنون ، ولا يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون به).
- الإخلاص: وهو طلب وجه الله تعالى بهذه الكلمة ، تحدث:(ويؤمرون أن يعبدوا الله وحده ، فإن الدين له خالص ، والصلاة وإخراج الزكاة ، وهذا هو الدين الثمين).
- محبة صادقة لشعبه يلتزم بهذه الكلمة وشروطها ويعمل بها ويكره ما يخالفها. ومن بين الناس من يتخذ أقراناً من غير الله ، يحبهم كما يحبهم الله ، ومن يحبون الله أكثر.
ندرك أن الله هو الخالق والعطاء والمعلّم ، هذا هو طريق الخلاص في قصة حياة الدنيا والآخرة ومفتاح نداء الرسل عليهم السلام ، وتوحيد الألوهية هو أول بيت للراغبين في السير. الى الله القدير
مراجع
سعيد.نت ، 19/4/2021
alukah.net ، 19/4/2021
islamweb.net ،، 4/19/2021
