حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاةوهو عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن الله تعالى يأمر بالصلاة ويؤديها لصحة أركان المسلم وشروطه وواجباته ، وأن الصلاة لها أهمية واسعة في الإسلام. يكرس للحديث عن الصلاة وأهميتها ، ويعلن عن حكم تلاوة سورة الفاتحة ، وبحسب أئمة المذاهب الإسلامية الأربعة ، يعلن مرسوم صلاة من ليس له أمر. . ويوضح الفاتحة ، ثم يشرح أمر تلاوة سورة الفاتحة للجماعة ، ونتيجة لذلك سيوضح ما إذا كانت البسملة آية من سورة الفاتحة ، والأمور الآتية:
تعريف الصلاة وأهميتها
فالصلاة في اللغة هي الصلاة ، حيث يقول الله تعالى: {صلّوا عليهم ، لأن صلاتك دارهم} ، وأما الاصطلاح فهي عبادة تفتح بقولها وعملها. التكبير ينتج عنه تسليم ثم يشير لـ أهمية الصلاة في الشريعة:
- الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وأهمها بعد الشهادتين.
- ومما يدل على أهمية الصلاة أنها مفروضة في السماء ليلة الإسراء والمعراج.
- تقام الصلاة في أكثر من ستين مكانًا في القرآن.
- الصلاة الواحدة أجر العشر صلوات.
تابع أيضًا:
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
اختلف أربعة أئمة بسبب حالتين تتعلقان بقراءة سورة الفاتحة في الصلاة ، ونذكر هاتين الكلمتين أدناه مع ما يترتب عليهما:
- أول كلمة: تعتبر قراءة سورة الفاتحة من ركائز الصلاة ، وعليه فقد ذهب المالكية والشافعية والحنابلة ، ودليلهم كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “لا صلاة لمن لا يقرأ فتى الكتاب”.
- إذا ترك تابان الفاتحة عمدًا ، فستبطل صلاته على الفور.
- إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة بالخطأ وتذكر في صلاته ، فعليه أن يحضر ما جاء بعد الصلاة لـ انتهاء الصلاة ، ويلزمه السجود في السهو الفاضح.
- إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة خطأ وتذكر صلاته بعد مدة طويلة بطل صلاته.
- من عابد ترك قراءة الفاتحة بالخطأ وتذكر بعد الفراغ من صلاته بقليل وجب عليه الركعة كاملة ثم يسجد للسهو.
- الكلمة الثانية: قراءة سورة الفاتحة واجبة في الصلاة ، وذهب لـ الإمام أبي حنيفة ، ودليل ذلك كلام الله تعالى: {فاقرأوا الهين. فينبغي لمن يعبدون أن يمتنعوا معهم عن قراءة سورة الفاتحة:
- إذا ترك تابان الفاتحة عمدا تنكسر صلاته.
- إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة بالخطأ ، فعليه أن يرجع فيعود إليه إلا إذا ترك مكانه ووصل لـ العمود التالي ، إذ يجب عليه سجود السهو. فالركن الذي يليه يجب أن يسجد للسهو ولا يلزم الرجوع لـ مكانه.
تابع أيضًا:
توفير قراءة سورة الفاتحة في الصلاة لمن لا يكفون
إذا لم يستطع قراءة سورة الفاتحة في الصلاة بعد شخص غير مرئي فله أن يقرأ من المصحف كما يحاول أن يتعلم ، وإذا لم يستطع فعل ذلك ، فإن الشريعة الإسلامية جعلته مخرجاً. والتفسير كالتالي:
- يصلي جماعة خلف غيره ، وعند كثير من العلماء في ذلك الوقت لا يضره عدم قراءة الفاتحة أو غير ذلك ، سواء كانت الصلاة علنية أو سرية.
- أن يقول بدلاً من الفاتحة: الحمد لله ، والحمد لله ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا الله. عن عبد الله بن أبي أوفا: جاء رجل لـ نبينا صلى الله عليه وسلم فقال: لا آخذ من القرآن شيئا وأعلمني بما يكفي. تحدث: قل الحمد لله ، والحمد لله ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا الله تعالى.
- إذا تحسنت بعض هذه الأعراض فقط ، كرر حتى الفاتحة.
- فإن لم يتطور من الذكر شيئا وجب عليه ترك قراءة الفاتحة وإتمام صلاته.
تابع أيضًا:
– توفير قراءة سورة الفاتحة على المصلين
يخالف حكم ذكر سورة الفاتحة بثلاث كلمات على المصلين وبيانه كالتالي:
- أول كلمة: يجب على المتابع قراءة سورة الفاتحة سراً وفتح الصلاة.
- الكلمة الثانية: لا يلزم المتابع بقراءة سورة الفاتحة في صلاة مفتوحة وسرية ، وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة.
- الكلمة الثالثة: على المتابع أن يقرأ سورة الفاتحة في الصلاة السرية ، وليس فرضاً إلا إذا سمع صوت الإمام في الصلاة بصوت مرتفع ، فيكون فرضاً عليه وقد ذهب إليها المالكية والحنابلة. إنها العبارة الأكثر شهرة للشافعية.
تابع أيضًا:
هل البسملة آية من سورة الفاتحة؟
يختلف أئمة المذاهب الأربعة باختلاف ما إذا كانت البسملة آية من سورة الفاتحة ، والتي سيتم شرحها في هذه الفقرة وما بعدها ، مع تأثير كل كلمة:
- أول كلمة: البسملة آية منفصلة من سورة الفاتحة ولا تصح الصلاة إلا بأدائها ، وهذا مذهب الإمامين الشافعي والإمام أحمد ، ودليلهما قول رسول الله. الله – صلى الله عليه وسلم -: إذا قرأت فتح الكتاب فقرأه بسم الله. رحيم رحيم لأنها والدة القرآن والثانية السابعة بسم الله رحيم والرحيم من آياته.
- الكلمة الثانية: البسملة ليست آية من سورة الفاتحة ، وإذا ترك صلاته على هذا ، حُكمت صلاته بصحة ، وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة وإيما مالك ، وهو كلام الإمام أحمد. والدليل على ذلك جاء في حديث القدسي تعالى: “قسمت الصلاة لـ قسمين بيني وبين خادمي ، وقسمتها لـ نصفين ، ونخبرني عنها لعبدي ، ولم يسأل عبدي أيضًا. تحدث: {الحمد لله رب العالمين} تحدث: الحمد لعبدي إذا: {الرحمن الرحيم} تحدث: عمدني وحمدني ، وإن تحدث {مالكك يوم القيامة}: مجدني عبدي وإن: {أنت تسجد. وَلاَ تَسْتَعِينُ} تحدث: هذه الآية بيني وبين خادمي ، ولم يطلب عبدي ، فدلنا على الطريق الصحيح ، طريق من باركتم غيرهم غاضبًا أو تائهًا.
تابع أيضًا:
لذلك توصلنا لـ ختام مقال حكم تلاوة سورة الفاتحة في الصلاة. صدر حكم القراءة في الصلاة من قبل أئمة المذاهب الأربعة ، وكذلك توفير القراءة لمن لا يعلم ، ثم أقوال علماء الفقه ، وحق التابع ، وبالتالي الأقوال. من أهل العلم البسملة آية من سورة الفاتحة.
مراجع
عند التوبة: 103
alukah.net 12-3-2021
alukah.net 12-3-2021
صحيح البخاري ، البخاري ، عبادة بن الصامت ، 756 ، حديث صحيح.
islamweb.net ،، 3-12-2021
المزمل 20
العُمان ، 12-3-2021
العُمان ، 12-3-2021
صحيح أبي داود الألباني عبدالله بن أبي أوفا (832) حديث صحيح
alukah.net 12-3-2021
islamweb.net ،، 3-12-2021
ملخص البدر المنير وابن الملقين وأبي هريرة 119/1 حديث صحيح.
مجموع الفتاوى ، ابن تيمية ، أبو هريرة ، 758 ، حديث صحيح.
