التقى اسم العالم موسى لمعرفة ذلك
يشرفنا زيارتك على موقع Science City الخاص بنا ، والذي يوفر افضل البيانات النموذجية والإجابة الصحيحة على السؤال التالي.
التقى اسم العالم موسى لمعرفة ذلك
التقى اسم العالم موسى لمعرفة ذلك
الجواب على السؤال كالتالي
الخضر ، السلام عليه
اسم العالم الذي قابله موسى ، سلم عليه السلام ، تعلم منه سلام العالم حيث التقى موسى ، استقبله ، تعلم من العالم القاحل الذي واجهه موسى ، سلم عليه.
كان علم اللون الأخضر هو حضور المعرفة فيما نزل إليه ، وبدا أنه غير مرئي (القدر). ومن يشرح ما وراء هذه الأحداث ، وعلم موسى بالأحكام والفتاوى هو وضوح أقوال الناس وأفعالهم.
التقى اسم العالم موسى لمعرفة ذلك
بالرغم من هذا الأمر الإلهي ، فإن هذا لا يعني أن الأخضر أدري من سيدنا موسى – صلى الله عليه وسلم – عندما ينقر عصفور من ماء البحر وكما صرح نبينا – يصلي ويحييه -: “… جاء السيف. فينكر أو زوجان في البحر ، تحدث غرين: يا موسى ، وعدم علم الله بهذا الطائر في البحر إلا كنكيرة. .. “ولكن ما قاله موسى تمجيد بكلمته: تحدث جئت لأتعلم منك ، ولكن الله كفى ، لقد صرح لك التوراة في يدك!
التقى اسم العالم موسى لمعرفة ذلك
فالخضر -حلى الله عليه- أدري من سيدنا موسى في هذا الجزء فقط ، ولكنه أدري منه في سائر الأمور ، فلا. كان علم أوراق الشجر هو حضور المعرفة في ما نزل إليه ، وكان أشبه بالسر (القدر). وكان من شرح ما وراء مجريات القوة والأسرار الإلهية ، ومعرفة موسى بالأحكام والفتاوى ، هو ظاهر أقوال وأفعال الناس ، فتتبع الشريعة حتى يكون الاخضر ليس مطلقا مع احكام الوقائع المفصلة اكثر من موسى الاكثر اطلاعا.
وإذا نظرنا لـ تصرفات سيدنا موسى في قصته مع الخضر ، فسيكون كل واحد منا مستوحى من الله بسبب الأحداث المماثلة التي عاش بها ، مع إجابات على الأسئلة غير الضرورية التي يعرفها. قليلاً ، سيقرأها كل منا بشكل مختلف حتى يهدأ قلبه ويهدئ روحه ، ومع كل هذا لا يستطيع العقل أن يتصور أسرارًا وأهدافًا أخرى. فمثلا:
أما السفينة: فلا شك أن بعض الفترات كانت مليئة بالمتاعب ، مثل السفينة التي صعد فيها على أوراق الشجر وبدأ يكسر الألواح منها ، حتى يشوه في عيني الملك الذي أخذ كل منهما. السفينة الحالية. هذه الكوارث ، الوحشية ظاهريًا ، تتم بواسطة يد خبيرة لطيفة لتحافظ على قلبك وروحك حية ، وعندما تصل لـ البر كل شيء لك ، تصبح ملكًا … تبدو الأمور ضارة ، ولكن فيها رحمة! كم كارثة – صغيرة أو واسعة – نعانيها ونندفع ونحزن ونحزن ، ولكن أهواءنا وكم من الأمور التي تناقض عقولنا تمر أمامنا ، ولا نرى سوى جانبها السلبي المباشر والظاهر ، ثم تبتعد عنها الحكمة في رهبة ورهبة نتوقف ونأسف ونخجل الله وأنفسنا.
