للصيام مفسدات يجب على المسلم أن يعرفها ليتجنبها ويحذر منها

للصيام مفسدات يجب على المسلم أن يعرفها ليتجنبها ويحذر منها

مرحبا بكم زائرينا الكرام في موقع مصر النهاردة
نرحب بكم ونسعى لتقديم الأفضل لكم كونوا معانا لتجدو كل جديد ومفيد

الأجابة هي كالتالي:

 الجماع :

1_ فمتى جامع الصائم ، بطل صيامه ، ولزمه قضاء ذلك اليوم الذي جامع فيه ، ويجب عليه مع قضائه الكفارة
وهي : عتق رقبة ، فإن لم يجد الرقبة أو لم يجد قيمتها ، فعليه أن يصوم شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع صيام شهرين متتابعين ، بأن لم يقدر على ذلك لعذر شرعي ، فعليه أن يطعم ستين مسكينا ، لكل مسكين نصف صاع من الطعام المأكول في البلد .

2_ إنزال المني :

بسبب تقبيل أو لمس أو استمناء أو تكرار نظر ، فإذا حصل شيء من ذلك ، فسد صومه ، وعليه القضاء فقط بدون كفارة
لأن الكفارة تختص بالجماع .
 والنائم إذا احتلم فأنزل ، فلا شيء عليه ، وصيامه صحيح
 لأن ذلك وقع بدون اختياره
لكن يجب عليه الاغتسال من الجنابة .

3_ الأكل أو الشرب متعمدا:

لقوله تعالى :
” وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ “
✍[البقرة:187].

أما من أكل وشرب ناسيا ، فإن ذلك لا يؤثر على صيامه
وفي الحديث :
” من أكل أو شرب ناسيا ، فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه “
[رواه البخاري(1933)،ومسلم(1155)]

ومما يفطر الصائم إيصال الماء ونحوه إلى الجوف عن طريق الأنف ، وهو ما يسمى بالسعوط ، وأخذ المغذي عن طريق الوريد ، وحقن الدم في الصائم ، كل ذلك يفسد صومه
 لأنه تغذية له
 ومن ذلك أيضا حقن الصائم بالإبر المغذية ؛ لأنها تقوم مقام الطعام ، وذلك يفسد الصيام
 أما الإبر غير المغذية ، فينبغي للصائم أيضا أن يتجنبها محافظة على صيامه
ولقوله صلى الله عليه وسلم :
” دع ما يريبك إلى ما لا يريبك “
[رواه ابن خزيمة(2348)،والترمذي(2518)،وقال: حسن صحيح،والنسائي(5220)،والحاكم(13/2)،وقال:صحيح،وأحمد(200/1)،وصححه الحافظ في”تغليق التعليق”(210/3)].

ويؤخرها إلى الليل .

4_ إخراج الدم من البدن :

بحجامة أو فصد أو سحب دم ليتبرع به لإسعاف مريض ، فيفطر بذلك كله .
 أما إخراج دم قليل كالذي يستخرج للتحليل ، فهذا لا يؤثر على الصيام ، وكذا خروج الدم بغير اختياره برعاف أو جرح أو خلع سن ، فهذا لا يؤثر على الصيام .

5_ ومن المفطرات التقيؤ :

وهو استخراج ما في المعدة من طعام أو شراب عن طريق الفم متعمدا ، فهذا يفطر به الصائم
أما إذا غلبه القيء ، وخرج بدون اختياره ، فلا يؤثر على صيامه
لقوله صلى الله عليه وسلم :
” من ذرعه القيء ، فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمدا ، فليقض “
[رواه أحمد(498/2)والترمذي(720)وقال:حسن غريب،وأبو داود(2380)،وابن ماجه(1676)،والحاكم(589/1)،وقال:صحيح على شرط الشيخين.وقال الدار قطني:رواته ثقات كلهم.ومال الحافظ إلى تقويته في” بلوغ المرام”.ورواه مالك(673)موقوفا على ابن عمر]